Консультации православного священника

[quote=Гость ( 88.206.*.* ) ] Здраствуйте! извините сразу меня за такой вопрос. Что мне делать??? Завтра будет как 7 лет я люблю одного парня, но он ничего не знает, а дружу эти 7 лет с другим,который любит меня также безумно как я люблю другого. Я больше не могу обманывать себя. Что мне делать? Спасибо большое за ответ..[/quote] Доброе утро! Впереди постное поприще, время усиленного покаяния и молитвы, с удивительными по красоте и содержанию богослужениями!Поставьте себе целью хотя бы прочитать за это время Новый завет и жить, не нарушая заповедей Божиих, сходите обязательно на исповедь. Бог Вам откроет, что делать. Спаси Вас Христос!

Хотелось бы соблюдать пост, но за этот период намечается 2 праздника, в которые придется нарушить запреты.Ну не соблюдают мои родные пост и не приемлют! Скажите,пожалуйста, будет ли это грехом?Как поступить: вообще не соблюдать пост?

[quote=Гость ( 46.241.*.* ) ] Хотелось бы соблюдать пост, но за этот период намечается 2 праздника, в которые придется нарушить запреты.Ну не соблюдают мои родные пост и не приемлют! Скажите,пожалуйста, будет ли это грехом?Как поступить: вообще не соблюдать пост?.[/quote]Добрый день! Православным христианам, вообще не соблюдать пост, грех! Когда приходится нарушать пост по какой либо причине, это простительно. Но опять таки, из - за каких то праздников... Причины не поститься великим постом строго - это болезнь, нахождение в тяжких обстоятельствах (во узах,в армии,в путьшевствии). А праздники постом обозначены в календаре церковном. По крайней мере, есть мясо никто не заставит даже в гостях! Спаси Вас Христос!

Здравствуйте, отец Вячеслав хотим крестить ребенка-мальчика, возникло несколько вопросов 1. можно ли крестить в пост? 2. Может ли крестной быть беременная женщина 3. Можно ли крестить без крестного - никак не можем найти крестного отца((( что делать в такой ситуации?..4. Что нужно знать и сделать родителям перед крещением? спасибо

[quote=Гость ( 212.76.*.* ) ] Здравствуйте, отец Вячеслав хотим крестить ребенка-мальчика, возникло несколько вопросов 1. можно ли крестить в пост? 2. Может ли крестной быть беременная женщина 3. Можно ли крестить без крестного - никак не можем найти крестного отца((( что делать в такой ситуации?..4. Что нужно знать и сделать родителям перед крещением? спасибо .[/quote] Добрый вечер! Крестить в пост можно. Крёстной, беременная женщина может быть. Мальчика без крёстного отца крестить нельзя. Надо его искать, прежде помолившись. Крёстный именуется восприемником и отец духовный крещённому. Нужно знать, что крещение, это рождение свыше! Нужно, во- первых, самим родителям быть христианами. Ведь как не крути, родители воспитывают ребёнка. Вообще, христианин должен знать Новый Завет, Символ Веры,10 заповедей Божиих как минимум! Должен соблюдать пост великий и, если крестины во время поста, не нарушать его, отмечая крестины. В предыдущих постах на аналогичные вопросы были даны ответы. Спаси Вас Христос!

Поздравляю всех с Великим постом! Отцы пустынники и жены непорочны, Чтоб сердцем возлетать во области заочны, Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв, Сложили множество божественных молитв; Но ни одна из них меня не умиляет, Как та, которую священник повторяет Во дни печальные Великого поста; Всех чаще мне она приходит на уста И падшего крепит неведомою силой: Владыко дней моих! дух праздности унылой, Любоначалия, змеи сокрытой сей, И празднословия не дай душе моей. Но дай мне зреть мои, о боже, прегрешенья, Да брат мой от меня не примет осужденья, И дух смирения, терпения, любви И целомудрия мне в сердце оживи. А.С.Пушкин.

Здравствуйте, отец Вячеслав. Помогите мне пожалуйста советом. Проблема в моих отношениях с женой. Мы обвенчались в июне прошлого года. Я верил, что это человек, которого я люблю и готов прожить с ней всю жизнь вместе. У меня был печальный опыт создания семьи в молодости, но не вышло, а остался ребёнок, которого я люблю и поддерживаю. Но моя нынешняя жена изменилась до неузнаваемости стоило нам выйти из церкви после венчания. Она ненавидит моего сына от первого брака (называет его не иначе как "ПОЗОРИЩЕ"), она ненавидит мою Мать за то, что она опоздала на нашу свадьбу не по своей вине и имела неосторожность сказать жене при встрече, что у неё есть внук!!!!! Жена называет мою Мать ужасными нецензурными словами (за что уже неоднократно получала пощёчины, но это её только подзадоривает и она лезет в драку), устраивает скандалы если я навещаю своих родителей, а ещё хуже если я звоню сыну (видел в живую я его уже не помню когда), меня за моё "позорище" вообще считает существом второго сорта, хотя самой ей 30 лет и она далеко не девочка (вы понимаете о чём я). За год совместной жизни никогда не убиралась дома, почти не готовила еду, стирает в основном только свои вещи, посуду моет только за собой. Все деньги, которые я зарабатываю я должен отдавать ей на её утехи (рестораны, шмотки, кино, поездки за границу, покупку ей нового автомобиля), при том, что детей у нас нет, она работает и получает больше меня ......... В общем - крик души. Нету мочи терпеть это издевательство. Останавливает одно - мы же обвенчались........... не знаю что делать, хоть разводись. Помогите. С уважением. Леонид

Постимся постом приятным, благоугодным Господеви:истинный пост есть,злых отчуждение,воздержание языка,ярости отложение,похотей отлучение,оглаголания,лжи и клятвопреступления. Сих оскудение,пост истинный есть и благоприятный. (Триодь постная,стихира глас 3 ,понедельник 1-й седмицы поста).

[quote=Гость ( 109.124.*.* ) ] Здравствуйте, отец Вячеслав. Помогите мне пожалуйста советом. Проблема в моих отношениях с женой. Мы обвенчались в июне прошлого года. Я верил, что это человек, которого я люблю и готов прожить с ней всю жизнь вместе. У меня был печальный опыт создания семьи в молодости, но не вышло, а остался ребёнок, которого я люблю и поддерживаю. Но моя нынешняя жена изменилась до неузнаваемости стоило нам выйти из церкви после венчания. Она ненавидит моего сына от первого брака (называет его не иначе как "ПОЗОРИЩЕ"), она ненавидит мою Мать за то, что она опоздала на нашу свадьбу не по своей вине и имела неосторожность сказать жене при встрече, что у неё есть внук!!!!! Жена называет мою Мать ужасными нецензурными словами (за что уже неоднократно получала пощёчины, но это её только подзадоривает и она лезет в драку), устраивает скандалы если я навещаю своих родителей, а ещё хуже если я звоню сыну (видел в живую я его уже не помню когда), меня за моё "позорище" вообще считает существом второго сорта, хотя самой ей 30 лет и она далеко не девочка (вы понимаете о чём я). За год совместной жизни никогда не убиралась дома, почти не готовила еду, стирает в основном только свои вещи, посуду моет только за собой. Все деньги, которые я зарабатываю я должен отдавать ей на её утехи (рестораны, шмотки, кино, поездки за границу, покупку ей нового автомобиля), при том, что детей у нас нет, она работает и получает больше меня ......... В общем - крик души. Нету мочи терпеть это издевательство. Останавливает одно - мы же обвенчались........... не знаю что делать, хоть разводись. Помогите. С уважением. Леонид.[/quote] Добрый день! С постом Вас,с временем усиленной молитвы и покаяния! Святой Ефрем Сирин в слове на лукавых жён говорит: "Нет зверя подобно жене лукавой и нескромной на язык. Что страшнее льва между четвероногими, или лютее змия между пресмыкающимися? Однако же ничего не значат они в сравнении с лукавою женой. А что лев и змий уступают ей в злобе, свидетельствует о том и Премудрый,говоря: ЛУЧШЕ ЖИТИ СО ЛЬВОМ И ЗМИЕМ,НЕЖЕ ЖИТИ С ЖЕНОЮ ЛУКАВОЮ (Сирах.25,18). Львы не осмелилились коснуться Даниила во рве, а Иезавель предала смерти Навуфея. Кит сохранил Иону Во чреве, а Далида, остригши волосы у Сампсона,п редала его иноплеменникам. Драконы, аспиды и змеи трепетали Ионна в пустыни, а Иродиада обезглавила его во время вечери. Враны питали Илию на горе, а Иезавель за низведение дождя гнала его, ища смерти ему. Кто устами своими держал дождь в целой вселенной ,кто словом низводил огнь с неба, и молитвою воскресил мёртваго, и тот убоялся жены. Никакое зло не сравниться с лукавою женой; слово моё подтверждает и Премудрый, говоря: нет злобы выше злобы женской. О,какое это зло, и самое острое оружие диавольское!"... Сейчас пост, надо принести покаяние, поучаться в законе Божиием, усердно посещая церковное собрание.В стретить Пасху Христову очищенным. "И так, кто имеет у себя лукавую жену,тот пусть знает, что в ней получил он воздаяние за свои беззакония. Премудрый говорит, что лукавая жена дана будет мужу грешному" (Ефрем). Спаси Вас Христос!

Здравствуйте,отец Вячеслав!!Я сейчас на последнем месяце беременности,ждем доченьку.возникло несколько вопросов по-поводу крещения:есть ли какие-то особенности крещения младенцев в високосный год(до 40 дня,кресные-только кровные родственники) 2. Можно ли брать в кресные девушку незамужнюю,не имеющую детей и других кресников(суеверие по-повду передачи судьбы,счастья,грехов) Имеют ли эти приметы под собой какие-либо основания? Зарание спасибо.Екатерина.

[quote=Гость ( 77.74.*.* ) ] Здравствуйте,отец Вячеслав!!Я сейчас на последнем месяце беременности,ждем доченьку.возникло несколько вопросов по-поводу крещения:есть ли какие-то особенности крещения младенцев в високосный год(до 40 дня,кресные-только кровные родственники) 2. Можно ли брать в кресные девушку незамужнюю,не имеющую детей и других кресников(суеверие по-повду передачи судьбы,счастья,грехов) Имеют ли эти приметы под собой какие-либо основания? Зарание спасибо.Екатерина..[/quote]Добрый день ,Екатерина!Особенностей нет.Крестить можно как обычно, от дня наречения имени,т.е. с 8-го со дня рождения.Крёстных по правилам церковным, как обычно,выше отвечал на подобные вопросы.Девушку брать в крёстные можно,только искать благочестивую.Помоги Вам Бог!

Всем участникам форума,интересующимся православными Богослужениями,предлагаю посмотреть: [url]http://hram-prv.ru/[/url] Это сайт храма,где я служу,там фото,и видео соборования.

Отец Вячеслав, добрый день! подскажите пожалуйста через какое время можно венчаться после смерти близкого родственника (матери жениха)? Я слышала что через 40 дней, верно ли это? спасибо, храни Вас Бог ! Анастасия.

[quote=Гость ( 84.253.*.* ) ] Отец Вячеслав, добрый день! подскажите пожалуйста через какое время можно венчаться после смерти близкого родственника (матери жениха)? Я слышала что через 40 дней, верно ли это? спасибо, храни Вас Бог ! Анастасия..[/quote][quote=Гость ( 84.253.*.* ) ] Отец Вячеслав, добрый день! подскажите пожалуйста через какое время можно венчаться после смерти близкого родственника (матери жениха)? Я слышала что через 40 дней, верно ли это? спасибо, храни Вас Бог ! Анастасия..[/quote] Добрый вечер!Я не знаю ответа на этот вопрос. Думаю,это вопрос этики. Простите.

Доброго времени суток, Отец Вячеслав! Что необходимо сделать женщине после перенесенной внематочной беременности (разрешенной оперативно), если женщина терзает себя мыслями о потерянной жизни плода? Существуют ли какие-то определенные действия, как, например, существующие после родов?

[quote=Soap] Доброго времени суток, Отец Вячеслав! Что необходимо сделать женщине после перенесенной внематочной беременности (разрешенной оперативно), если женщина терзает себя мыслями о потерянной жизни плода? Существуют ли какие-то определенные действия, как, например, существующие после родов?.[/quote]Спаси Вас Христос! Есть молитва, чтомая от иерея над женой,"егда извержет младенца".Вам надо прийти на исповедь .

Про исповедь догадалась после прочтения православных форумов, спасибо! Спаси Господи!

По словам апостола Павла, женщина спасается через чадородие. Почему тогда необходима очистительная молитва на сороковой день после родов? Получается так, что вначале женщина просит у Бога ребенка, а по его рождении не может войти в храм. Нет ли здесь противоречия? Мария 05.01.2003 Храм - это особое место молитв и благодатного общения человека с Богом. Поэтому в 40-й день мать с ребенком приходит в храм и может участвовать в богослужении не иначе, как с благословения и молитвы о них священника. Сороковой день по рождении ребенка определен Законом Божиим для посвящения младенцев Богу. Ранее этого срока мать, родившая ребенка, не может ходить в храм. До сорокового дня после родов женщина по Закону "ни к чему священному не должна прикасаться и к святилищу не должна приходить, пока не исполнятся дни очищения ее" (Левит 12, 4; Лука 2, 22). Понятно, что "нечистота" женщины связана с теми физиологическими процессами, которые происходят в ее организме после рождения младенца. Матерь Божия, Пресвятая Дева Мария, также исполнила этот Закон и только на 40-й день принесла в храм Иерусалимский Богомладенца Христа (Лука 2, 22-39). По Ее примеру, Православная Церковь требует от матери-христианки сорокадневного очищения. Добавлю, что по правилам Церкви, если родившая мать находится в опасности смерти, то молитвы читаются раньше и она сподобляется причащения Святейших Таинств Христовых. Иеромонах Алексий [url]http://baku.eparhia.ru/answer/?ID=12[/url] Из другого сайта Молитвы родительнице по прошествии сорока дней Молитвы читает священник Господи Боже Вседержителю, Отче Господа нашего Иисуса Христа, все естество словесное же и безсловесное словом Твоим создавый, и вся от не сущих во еже быти приведый, Тебе молимся, и Тебе просим: Твоею волею спасл еси рабу Твою (имя), очисти от всякаго греха, и от всякия скверны, приходящую ко святей Твоей Церкви, да неосужденно сподобится причаститися Святых Твоих Таин. И от нея рожденное отроча благослови, возрасти, освяти, вразуми, уцеломудри, удобромудрстви: яко Ты привел еси е, и показал еси ему свет чувственный, да и умнаго сподобится света, во время еже определил еси, и сопричтется святому Твоему стаду, Единородным Твоим Сыном: с Ним же благословен еси, с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь. [url]http://www.molitvoslov.com/text878.htm[/url] Еще нащла Многие даже из верующих женщин не знают и другого немаловажного правила, которое ей предписывает церковь к неуклонному исполнению. По истечении сорока дней после рождения младенца женщине-матери нужно прийти в храм и попросить священника дать ей особые благословенные молитвы жене-родильнице. В другом же случае также необходимо на сороковой день, при содействии священника, принять от него особую очистительную "Молитву жене, егда извержет младенца". Обе эти молитвы находятся в Требнике - книге, по которой священнослужитель совершает другие молитвословия и чинопоследование св. Таинств. В первом случае священник молит Бога, пришедшего на спасение рода человеческого: "...приди и на рабу Твою (имярек) и сподоби её честным пресвитерством входа храма славы Твоея, омый ее скверну телесную и скверну душевную, во исполнение четыредесяти дней, творяй ее достойну и причащения Честного Тела и Крови Твоея". "И от нее рожденная отроча благослови, возрасти, освяти, вразуми, уцеломудри... Яко Ты показал ему свет чувственный, да и умного сподобится света" "... и на всякое дело благое и Тебе благоугодное возрасти, отгоняя от него всякую сопротивную силу знамением воздвижения Креста Твоего". Василий Изюмский, протоиерей (XX век). Из другого сайта Очистительные молитвы Очистительные молитвы - молитвы, читаемые священником о матери, допускающие ее после родов к участию в таинствах и богослужениях Церкви на 40-й день после родов. Обычно очистительные молитвы читаются матери при совершении обряда воцерковления. Матерь Божия, Пресвятая Дева Мария, также исполнила этот Закон и только на 40-й день принесла в храм Иерусалимский Богомладенца Христа (Лука 2, 22-39). По Ее примеру, Православная Церковь требует от матери-христианки сорокадневного очищения. По правилам Церкви, если родившая мать находится в опасности смерти, то молитвы читаются раньше и она сподобляется причащения Святейших Таинств Христовых. [url]http://azbyka.ru/dictionary/14/ochistit[/url] ... itvy.shtml Из другого сайта священник Н.Сильченков. ПРАКТИЧЕСКОЕ РУКОВОДСТВО ПРИ СОВЕРШЕНИИ ПРИХОДСКИХ ТРЕБ Глава: МОЛИТВА ЖЕНЕ - РОДИЛЬНИЦЕ В СОРОКОВОЙ ДЕНЬ Время и место В сороковой день (по окончании периода после-родильного очищения) мать приходит с младенцем (если он жив) к храму и стоит у западных дверей с наружной стороны. Обрядовый порядок Священник, возложив на себя епитрахиль, вы­ходит к пришедшей и начинает положенную на этот случай молитву словами: Благословен Бог наш... по­том читает начинательные молитвы и, по возгласе на Отче наш - тропарь дня или храма, и Молитва­ми всех Святых и Богородицы... Затем, пригласив пришедшую наклонить главу и сотворив над главою ее крестное знамение, читает, по Господу помолим­ся, молитву матери отрочати: Господи Боже Все­держителю... всю до конца, если младенец жив; ес­ли же он умер, то только до слов: и от нея рожден­ное отроча, пред которыми делает указанный в требнике возглас: яко благ и человеколюбец... Далее читает следующую молитву: Господи, Боже наш, пришедый на спасение рода Человече­скаго... и, если мать пришла без младенца, то, по окончании этой молитвы, идет в алтарь, читая: Ныне отпущаеши... и берет с престола крест; мать же идет за ним до амвона и полагает здесь три по­клона; после чего священник делает малый от­пуст и дает для целования крест. Если же младенец жив и принесен материю во храм, то, после молитв матери отрочате, читают­ся в притворе же храма следующие две молитвы от­рочати, которого, в начале первой молитвы отроча­ти, священник снова знаменует на главе. Окончив чтение молитв, священник берет мла­денца из рук матери, обратясь к востоку, делает мла­денцем знамение креста, говоря: воцерковляется раб Божий (или раба Божия) (имярек) во имя Отца... Потом идет с младенцем в храм, произнося на пути: внидет в дом Твой. На средине храма говорит снова: воцерковляет­ся раб Божий... добавляя: посреде церкве воспоет Тя. Наконец, идет до алтаря и, сказав в третий раз: воцерковляется раб Божии..., вносит младенца (если он мужеского пола) в алтарь южною дверью и, обходя с ним около престола (с восточной стороны), наклоняет его в тоже время пред престолом, в знак поклонения престолу, а потом, приложив младенца к одной из икон в алтаре около жертвенника, выно­сит из алтаря и полагает его на амвон. Образ хождения с младенцем в алтаре не указан в требниках; но Сим. Солун., описывая порядок воцерковления в свое время, говорит, что «младенец обносится вокруг жертвенника, якоже творя поклонение» (Нов. Скриж. ч. 4 гл. 9). Если же младенец женского пола, то не вносит­ся в алтарь, но священник прикладывает его лицом к какой-либо иконе около царских врат, и также по­лагает на амвоне. Мать, с того времени, как отдала младенца свя­щеннику, следует за ним только до амвона, полагает здесь три поклона и берет с амвона младенца, а свя­щенник, прочитав Ныне отпущаеши, делает отпуст и дает для целования крест младенцу и матери. Обычно читается отпуст Сретения. Иже на объятиях правед­ного Симеона носитися изволивый... Этот отпуст указан на во­церковление и в древних требниках (Петра Могилы и др.), в ныне же употребляемых - большом и малом говорится об от­пусте: творит, якоже обычай. Во избежание разнообразия, справедливее было бы употреблять отпуст, указанный древни­ми требниками. Церковные правила Если младенец к 40-му дню еще не крещен, то воцерковление над ним не совершается до времени, пока он не будет крещен; самые же молитвы мате­ри и отрочати читаются в сороковой день; и, по окончании молитв отрочати, делается отпуст (Болъш. требн. л. 4). Всякая христианка, в сороковой день по закон­ном рождении младенца, должна явиться в храм Бо­жий для принятия разрешения - иметь общение с верующими в молитвах и таинствах и для воцерков­ления младенца (Стран. т. 1 1864 г.). Правило это вытекает из самого существования молитв в со­роковой день. церковь опреде­лила Для незаконнородивших матерей строжайшее отлучение для исправления. Они, по правилам св. церкви, не удостоиваются общения в церковной молитве; и только после определенного времени, когда покажут плоды, достойные покаяния, «оне принимаются к молению с верными», а за тем уже удостоиваются приобщения святыни. Правила Василия Великого отлучают таковых - если они блудницы -на 3-7 лет, если прелюбодеицы - до 15, - то же и давшие обет девства (Пр. ВВ. 38, 58, 59, 60, 63, 75). О применении сих пра­вил см. в отд. об Испов. и практ. заметку в этом же отделе. Впрочем, этими правилами они не лишаются чтения для них молитв «в сороковой день» (Практ. рук. Нечаев. стр. 120). Практические заметки Так как у нас приносятся всегда к воцерковле­нию младенцы уже крещенные, а не прежде креще­ния, в таком случае излишни во второй молитве сло­ва: да сподобився св. крещения, получит часть из­бранных... до возгласа, а в последующей затем мо­литве должно быть оставляемо прошение: и сподоби с водою и духом отрождения... также до возгласа. В молитве — Ныне отпущаеши не должно го­ворить рабу Твою, но раба Твоего, хотя бы младе­нец был и женского пола; потому что текст этой молитвы - евангельский, - и произносится не прямо от лица воцерковляемого, а только по при­менению к событию. В доме «сороковую» молитву читать не следу­ет ни для родильницы, ни для младенца, а толь­ко в церкви. Для матерей незаконно родивших не должна бы читаться «сороковая» молитва. По крайней мере, нужно напомнить об этом матерям, чтобы оне тем более сокрушались за свой грех. Разрешение недоумений Некоторые священники, в случае необходимости причастить умирающую после родов женщину, чи­тают ей сперва очистительную «сороковую» молитву для удовлетворения, в некоторой степени, требова­ния внешней чистоты от приступающей к принятию святых тайн. Так как родильница допускается в этом случае к принятию святых тайн, в силу своего исключительного положения, вследствие того же снисхождения церкви, по которому человек, отлу­ченный на известное время от святого причастия, в случае смертной опасности, не лишается участия в трапезе Господней и до истечения срока назначен­ной ему епитимии, то преждевременное чтение «со­роковой» молитвы представляется, в сих случаях, неуместным (Вор. Еп. вед. 1870 г. №17). [url]http://www.klikovo.ru/db/book/msg/7630[/url]

[b]отец_Вячеслав[/b], я нашла молитву,но сказано, что её читает священник над женщиной - [url]http://freemolitva.narod.ru/b596.html[/url]

Добрый день!Вы накидали мне ссылок,читать некогда.То ,что я Вам подсказал,выше,читает священник,потому и надо Вам на исповедь,что бы решить.Можно и так прийти в Храм и изложить свою беду.Но молитва, по Вашему случаю,находиться в последовании крещения.На счёт ритуальной нечистоты,выше,в моих постах,есть большая статья,она совпадает с моей точкой зрения.Статья монахини Лариной.